Jõulupurskkaev Sinzingis: pidulik hiilgus advendiajal!

Transparenz: Redaktionell erstellt und geprüft.
Veröffentlicht am

4. detsembril 2025 õnnistati pidulikult sisse Sinzingi uus jõulupurskkaev, mille kaunistasid naisühendus ja seeniorid.

Jõulupurskkaev Sinzingis: pidulik hiilgus advendiajal!

Sinzingi kogukonda paigaldati tänavu uus ülestõusmispühade purskkaev, mis muudeti advendiajal pidulikuks jõulupurskkaevuks. Sinzingi naisühing kaunistas selle kunstipäraselt, Haus Maria eakatekodu asukad aga meisterdasid purskkaevu jõulukuulid. See algatus rikastab oluliselt linnapilti advendi- ja jõuluajal, nagu Sinzingi kogukond tänuga märgib. Kohal olid nii esimene linnapea Martin Brix kui ka Gertrud Greller ja Daniela Hoibl, kes toetasid ja propageerisid uut traditsiooni. See näitab kaunist seost põlvkondade vahel ja piirkonna traditsiooniliste kommete väärtustamist.

Lihavõttepühade purskkaevude traditsioon, mis sai alguse Frangimaa Šveitsist, on Saksamaal laialt levinud. [Wikipedia] teatab, et esimesed kaunistatud purskkaevud ilmusid selles piirkonnas 20. sajandi alguses. Kaunistus, mida hoitakse suurest reedest kuni kaks nädalat pärast lihavõtteid, ei mälesta mitte ainult uut elu, vaid austab ka vett, mida peetakse eluks hädavajalikuks. Vanasti oli kombeks purskkaevu kaunistada munadest, värvilistest lintidest ja igihaljastest taimedest tehtud värviliste loomingutega.

Lihavõttepühade purskkaevude tähendus

Lihavõttepühade purskkaevude traditsioonil on sügavam sümboolne tähendus. Vett peetakse lihavõttepühade ajal eriti pühaks ning paljudes piirkondades seostatakse seda tervendava ja kaitsva jõuga. Nagu [Sonntagsblatt] selgitab, pakub lihavõttepühade ajal tõmmatud vesi erilist kaitset. Varased traditsioonid hõlmasid purskkaevude puhastamist ja kaunistamist, mis oli sageli kohalike kultuuripärandi eest hoolitsevate ühenduste kätes. Huvitaval kombel lisati mune kaunistuseks alles 19. sajandi lõpus, kuigi tänapäeval peetakse neid uue elu ja Jeesuse Kristuse ülestõusmise sümboliks.

Olulised lihavõttepühade traditsioonid, nagu lihavõttepühade purskkaevude kujundus, annavad tunnistust Saksamaa sügavalt juurdunud ja mitmekesisest kultuurist. Paljudes maapiirkondades, eriti Frangimaal, on nüüd linna kohta ainult üks kaunistatud purskkaev, mis suurendab selle traditsiooni tähtsust. Silmapaistev näide on Bieberbachi purskkaev, mis on kantud Guinnessi rekordite raamatusse suurima käsitsi maalitud munade kollektsiooniga ja meelitab igal aastal arvukalt turiste.

Arvestades seda ajaloolist ja kultuurilist tausta, ei nähta Sinzingi uue purskkaevu ümberkujundamist mitte ainult piduliku žestina, vaid ka panusena elava traditsiooni säilitamisse, mis kestab põlvkondi.