Crăciun pașnic: Christkind cheamă la iubire și solidaritate!

Crăciun pașnic: Christkind cheamă la iubire și solidaritate!

Pe 24 decembrie 2025, subiectul conviețuirii pașnice de Crăciun va fi central în Neutraubling. Acest lucru este subliniat de un poem de Crăciun al Neutraublinger Christkindl, scris de Melanie Zimmer. În munca ei, ea abordează valorile dragostei, căldurii și coeziunii și subliniază importanța comunității în acest timp contemplativ. Autorul cheamă toți adulții să contribuie activ la conviețuirea pașnică, în timp ce copiii, care sunt prezentați ca modele de bucurie și lipsă de griji, sunt încurajați să ofere și străinilor un zâmbet. În plus, perioada de sănătate și fericire din timpul sărbătorilor este subliniată ca fiind deosebit de importantă. Zimmer își încheie poezia cu urări de Anul Nou și un Crăciun binecuvântat.

În vremuri în care războaiele, crizele și conflictele cresc în întreaga lume, Consiliul Bisericii Evanghelice din Germania a publicat un nou memorandum de pace privind etica păcii protestantă. Acesta a fost prezentat pe 10 noiembrie 2025 și subliniază necesitatea asigurării păcii, chiar și la scară mică. Potrivit [EKD], astfel de inițiative pașnice pot oferi un impuls important pentru conviețuirea personală și socială.

Tradiții și obiceiuri de Crăciun

O parte centrală a Crăciunului sunt tradițiile care s-au dezvoltat de-a lungul anilor. În Evul Mediu, o ramură verde, precum vâscul sau bradul, simboliza speranța și viața nouă. Aceste crengi au fost agățate în timpul sezonului de Crăciun pentru a promova sărbătoarea și a alunga spiritele rele. Primul brad de Crăciun a fost documentat în 1419 și a stat în Heilig-Geist-Spital din Freiburg, decorat cu mere, nuci și turtă dulce. Inițial, brazii de Crăciun erau plasați în aer liber și numiți „pomi de Crăciun”.

Obiceiul de a aduce un brad de Crăciun în sufragerie a devenit larg răspândit, mai ales în familiile protestante în jurul anului 1800. În gospodăriile catolice, scena nașterii era sărbătorită ca o recuzită centrală a Crăciunului. Pe vremea aceea, brazii de Crăciun erau agățați de tavan pentru că ceara pentru lumânări era scumpă. Abia în secolul al XIX-lea au devenit populare lumânările mai ieftine cu stearina și parafină, luminând sărbătoarea.

Copilul Hristos, prezentat pentru prima dată ca o figură de Crăciun de Martin Luther, a fost înfățișat de o fată acoperită cu voal într-o rochie albă și a simbolizat respingerea venerației sfinților. Moș Crăciun, o figură mai tânără, a fost menționat pentru prima dată într-un cântec al lui Hoffmann von Fallersleben și din 1863 a primit sprijin din partea imaginii americane a lui Moș Crăciun. Obiceiurile de Crăciun au continuat să se dezvolte pe măsură ce familia a devenit din ce în ce mai mult centrul sociabilității din secolul al XVIII-lea și Crăciunul a devenit în cele din urmă cea mai importantă sărbătoare de familie.

Crăciunul, care astăzi este sărbătorit în primul rând în cercul familiei, cu un brad și un banchet, reprezintă un punct culminant important. Acest lucru se datorează și dezvoltării că sărbătorile publice, cum ar fi piețele și scenele de naștere, au fost adesea interzise în timpul iluminismului și astfel obiceiurile au fost împinse în sfera privată. Rolul copiilor, care se află în centrul sărbătorilor, a rămas neschimbat până în prezent.

Și în Neutraubling, valoarea comunității, pacea și frumusețea tradițiilor de Crăciun sunt puse în accent în această zi specială. Fie ca festivalul să aducă speranță și bucurie în inimile oamenilor și să le permită celor mai în vârstă și mai tineri să se întâlnească în dragoste și armonie.