Vreedzame Kerst: Christkind roept op tot liefde en solidariteit!

Vreedzame Kerst: Christkind roept op tot liefde en solidariteit!

Op 24 december 2025 staat het onderwerp vreedzaam samenleven met Kerstmis centraal in Neutraubling. Dit wordt onderstreept door een kerstgedicht van de Neutraublinger Christkindl, geschreven door Melanie Zimmer. In haar werk gaat ze in op de waarden liefde, warmte en cohesie, en benadrukt ze het belang van samenzijn in deze contemplatieve tijd. De auteur roept alle volwassenen op om actief bij te dragen aan vreedzaam samenleven, terwijl kinderen, die worden gepresenteerd als rolmodellen voor vreugde en zorgeloosheid, worden aangemoedigd om ook vreemden een glimlach te schenken. Daarnaast wordt de gezondheids- en geluksperiode tijdens de vakantie als bijzonder belangrijk benadrukt. Zimmer eindigt haar gedicht met goede wensen voor het nieuwe jaar en een gezegende kerst.

In tijden waarin oorlogen, crises en conflicten wereldwijd toenemen, heeft de Raad van de Evangelische Kerk in Duitsland een nieuw vredesmemorandum over protestantse vredesethiek gepubliceerd. Deze werd op 10 november 2025 gepresenteerd en benadrukt de noodzaak om vrede te garanderen, zelfs op kleine schaal. Volgens [EKD] kunnen dergelijke vreedzame initiatieven een belangrijke impuls geven aan persoonlijk en sociaal samenleven.

Tradities en gebruiken met Kerstmis

Een centraal onderdeel van Kerstmis zijn de tradities die zich door de jaren heen hebben ontwikkeld. In de Middeleeuwen symboliseerde een groene tak, zoals de maretak of de spar, hoop en nieuw leven. Deze takken werden tijdens de kerstperiode opgehangen om het feest te bevorderen en boze geesten te verdrijven. De eerste kerstboom werd gedocumenteerd in 1419 en stond in het Heilig-Geist-Spital van Freiburg, versierd met appels, noten en peperkoek. Oorspronkelijk werden kerstbomen buiten geplaatst en werden ze ‘kerstbomen’ genoemd.

De gewoonte om een ​​kerstboom in de huiskamer te zetten raakte wijdverbreid, vooral in protestantse gezinnen rond 1800. In katholieke huishoudens werd de kerststal gevierd als centraal kerstrekwisiet. In die tijd werden kerstbomen aan het plafond gehangen omdat was voor kaarsen duur was. Pas in de 19e eeuw werden goedkopere stearine- en paraffinekaarsen populair, waardoor het feest werd opgefleurd.

Het Christuskind, voor het eerst geïntroduceerd als kerstfiguur door Maarten Luther, werd afgebeeld door een gesluierd meisje in een witte jurk en symboliseerde de afwijzing van de heiligenverering. De jongere Kerstman werd voor het eerst genoemd in een lied van Hoffmann von Fallersleben en kreeg vanaf 1863 steun van het Amerikaanse beeld van de Kerstman. Kerstgebruiken bleven zich ontwikkelen naarmate het gezin vanaf de 18e eeuw steeds meer het centrum van gezelligheid werd en Kerstmis uiteindelijk het belangrijkste familiefeest werd.

Kerstmis, dat tegenwoordig vooral in familiekring wordt gevierd, met een kerstboom en een banket, vormt een belangrijk cultureel hoogtepunt. Dit heeft ook te maken met de ontwikkeling dat publieke vieringen, zoals markten en kerststallen, tijdens de Verlichting vaak verboden waren en de gebruiken daardoor naar de privésfeer werden verdrongen. De rol van kinderen, die centraal staan ​​in de vieringen, is tot op de dag van vandaag onveranderd gebleven.

Ook in Neutraubling worden op deze bijzondere dag de waarde van gemeenschap, vrede en de schoonheid van kersttradities onder de aandacht gebracht. Moge het festival ertoe bijdragen dat hoop en vreugde in de harten van mensen wordt gebracht en dat oudere en jongere mensen elkaar in liefde en harmonie kunnen ontmoeten.