Miran Božić: Christkind poziva na ljubav i solidarnost!

Transparenz: Redaktionell erstellt und geprüft.
Veröffentlicht am

24. prosinca 2025. Neutraubling Christ dijete poziva na miran suživot na Božić i usredotočuje se na ljubav i koheziju.

Miran Božić: Christkind poziva na ljubav i solidarnost!

24. prosinca 2025. tema mirnog suživota na Božić zauzet će središnje mjesto u Neutraublingu. To je naglašeno božićnom pjesmom Neutraublingera Christkindla, koju je napisala Melanie Zimmer. U svom radu bavi se vrijednostima ljubavi, topline i kohezije, te naglašava važnost zajedništva u ovom kontemplativnom vremenu. Autorica poziva sve odrasle da aktivno doprinose mirnom suživotu, a djecu, koja su predstavljena kao uzori za veselje i bezbrižnost, potiče da i strancima podare osmijeh. Osim toga, kao posebno važno ističe se razdoblje zdravlja i sreće tijekom blagdana. Zimmer završava svoju pjesmu dobrim željama za Novu godinu i blagoslovljen Božić.

U vrijeme kada su ratovi, krize i sukobi u svijetu sve češći, Vijeće Evangeličke crkve u Njemačkoj objavilo je novi mirovni memorandum o protestantskoj etici mira. Ovo je predstavljeno 10. studenog 2025. i naglašava potrebu za osiguranjem mira, čak i u malim razmjerima. Prema [EKD], takve miroljubive inicijative mogu dati važan poticaj osobnom i društvenom suživotu.

Tradicije i običaji za Božić

Središnji dio Božića su tradicije koje su se razvile tijekom godina. U srednjem vijeku zelena grana, poput imele ili jele, simbolizirala je nadu i novi život. Te su se grane vješale tijekom božićne sezone kako bi se promicalo slavlje i tjerale zle duhove. Prvo božićno drvce dokumentirano je 1419. godine i stajalo je u freiburškoj bolnici Heilig-Geist-Spital, ukrašeno jabukama, orasima i medenjacima. Izvorno su se božićna drvca postavljala na otvorenom i zvala "božićna drvca".

Običaj unošenja božićnog drvca u dnevnu sobu raširio se, osobito u protestantskim obiteljima oko 1800. godine. U katoličkim kućanstvima jaslice su se slavile kao središnji božićni rekvizit. U to su se vrijeme božićna drvca vješala o strop jer je vosak za svijeće bio skup. Tek u 19. stoljeću postale su popularne jeftinije stearinske i parafinske svijeće koje su uljepšavale slavlje.

Dijete Krist, kojega je kao božićni lik prvi put predstavio Martin Luther, prikazivalo ga je djevojka pokrivena velom u bijeloj haljini i simboliziralo je odbacivanje štovanja svetaca. Djed Mraz, mlađa figura, prvi put je spomenut u pjesmi Hoffmanna von Fallerslebena, a od 1863. dobio je podršku od američke slike Djeda Mraza. Božićni običaji nastavili su se razvijati kako je obitelj od 18. stoljeća sve više postajala središtem druženja, a Božić je s vremenom postao najvažnije obiteljsko slavlje.

Božić, koji se danas prvenstveno slavi u krugu obitelji, uz božićno drvce i domjenak, predstavlja važan kulturni vrhunac. To je također zbog toga što su javna slavlja, poput tržnica i jaslica, često bila zabranjena tijekom prosvjetiteljstva, pa su običaji potisnuti u privatnu sferu. Uloga djece, koja su u središtu slavlja, do danas je ostala nepromijenjena.

I u Neutraublingu, vrijednost zajednice, mir i ljepota božićnih običaja stavljaju se u fokus na ovaj poseban dan. Neka festival doprinese unošenju nade i radosti u ljudska srca te omogući susretu starijih i mlađih u ljubavi i slozi.