Rauhallista joulua: Christkind kutsuu rakkauteen ja solidaarisuuteen!

Rauhallista joulua: Christkind kutsuu rakkauteen ja solidaarisuuteen!

24.12.2025 Neutraublingissa on keskiössä teema rauhanomaisesta yhteiselosta jouluna. Tätä korostaa Melanie Zimmerin kirjoittama Neutraublinger Christkindlin jouluruno. Hän käsittelee työssään rakkauden, lämmön ja yhteenkuuluvuuden arvoja sekä korostaa yhteenkuuluvuuden merkitystä tässä mietiskelyssä. Kirjoittaja kehottaa kaikkia aikuisia osallistumaan aktiivisesti rauhanomaiseen rinnakkaiseloon, kun taas ilon ja huolettomuuden roolimalleina esiteltyjä lapsia rohkaistaan ​​hymyilemään vieraillekin. Lisäksi lomien terveys- ja onnellisuuskausi korostuu erityisen tärkeänä. Zimmer päättää runonsa toivottaen uutta vuotta ja siunattua joulua.

Aikoina, jolloin sodat, kriisit ja konfliktit lisääntyvät maailmanlaajuisesti, Saksan evankelisen kirkon neuvosto on julkaissut uuden rauhanmuistion protestanttisesta rauhanetiikasta. Tämä esiteltiin 10.11.2025 ja se korostaa tarvetta varmistaa rauha, jopa pienessä mittakaavassa. [EKD]:n mukaan tällaiset rauhanomaiset aloitteet voivat antaa tärkeän sysäyksen henkilökohtaiselle ja sosiaaliselle rinnakkaiselolle.

Joulun perinteet ja tavat

Keskeinen osa joulua ovat vuosien varrella kehittyneet perinteet. Keskiajalla vihreä oksa, kuten misteli tai kuusi, symboloi toivoa ja uutta elämää. Nämä oksat ripustettiin joulun aikaan juhlan edistämiseksi ja pahojen henkien karkottamiseksi. Ensimmäinen joulukuusi dokumentoitiin vuonna 1419, ja se seisoi Freiburgin Heilig-Geist-Spitalissa, koristeltu omenoilla, pähkinöillä ja piparkakkuilla. Alun perin joulukuuset asetettiin ulos ja niitä kutsuttiin "joulukuusiksi".

Tapa tuoda joulukuusi olohuoneeseen yleistyi varsinkin protestanttisissa perheissä noin 1800-luvun tienoilla. Katolisissa talouksissa seimi vietettiin keskeisenä joulurekvisiitona. Tuolloin joulukuuset ripustettiin kattoon, koska kynttilän vaha oli kallista. Vasta 1800-luvulla halvemmista steariini- ja parafiinikynttilöitä tuli suosittuja, mikä piristi juhlaa.

Kristus-lapsi, jonka Martin Luther esitteli ensimmäisen kerran jouluhahmona, kuvasi verhottu tyttö valkoisessa mekossa ja symboloi pyhien kunnioituksen hylkäämistä. Joulupukki, nuorempi hahmo, mainittiin ensimmäisen kerran Hoffmann von Fallerslebenin laulussa, ja vuodesta 1863 lähtien hän sai tukea amerikkalaiselta joulupukkikuvalta. Joulun tavat kehittyivät edelleen, kun perheestä tuli 1700-luvulta lähtien yhä enemmän seuran keskipiste ja joulusta tuli lopulta perheen tärkein juhla.

Joulu, jota nykyään vietetään ensisijaisesti perhepiirissä, joulukuusen ja juhlan merkeissä, on tärkeä kulttuurinen kohokohta. Tämä johtuu myös siitä kehityksestä, että julkiset juhlat, kuten markkinat ja seimi, olivat valistuksen aikana usein kiellettyjä ja siten tullit siirtyivät yksityiselle alueelle. Juhlien ytimessä olevien lasten rooli on säilynyt muuttumattomana tähän päivään asti.

Myös Neutraublingissa yhteisöllisyyden arvo, rauha ja jouluperinteiden kauneus tuodaan esille tänä erityisenä päivänä. Auttakoon festivaali tuomaan toivoa ja iloa ihmisten sydämiin ja mahdollistamaan vanhempien ja nuorempien ihmisten kohtaamisen rakkaudessa ja harmoniassa.