Rahulikke jõule: Christkind kutsub üles armastusele ja solidaarsusele!

Rahulikke jõule: Christkind kutsub üles armastusele ja solidaarsusele!

24. detsembril 2025 on Neutraublingis kesksel kohal rahumeelse kooseksisteerimise teema jõulude ajal. Seda rõhutab Neutraublinger Christkindli jõululuuletus, mille on kirjutanud Melanie Zimmer. Oma töös käsitleb ta armastuse, soojuse ja ühtekuuluvuse väärtusi ning rõhutab ühtekuuluvuse tähtsust praegusel mõtiskleval ajal. Autor kutsub kõiki täiskasvanuid aktiivselt kaasa aitama rahulikule kooselule, samas kui rõõmu ja muretuse eeskujuks seatud lapsi julgustatakse naeratama ka võõrastele. Lisaks rõhutatakse eriti olulisena pühadeaegset tervise- ja õnneperioodi. Zimmer lõpetab oma luuletuse heade uue aasta ja õnnistatud jõulude soovidega.

Aegadel, mil sõjad, kriisid ja konfliktid sagenevad kogu maailmas, on Saksamaa Evangeelse Kiriku Nõukogu avaldanud uue rahumemorandumi protestantliku rahueetika kohta. Seda esitleti 10. novembril 2025 ja see rõhutab vajadust tagada rahu isegi väikeses mahus. [EKD] hinnangul võivad sellised rahumeelsed algatused anda olulise tõuke isiklikuks ja sotsiaalseks kooseksisteerimiseks.

Traditsioonid ja kombed jõulude ajal

Jõulude keskne osa on aastate jooksul välja kujunenud traditsioonid. Keskajal sümboliseeris roheline oks, näiteks puuvõõrik või nulg, lootust ja uut elu. Need oksad riputati jõulude ajal üles, et edendada tähistamist ja peletada eemale kurjad vaimud. Esimene jõulupuu dokumenteeriti 1419. aastal ja see seisis Freiburgis Heilig-Geist-Spitalis, kaunistatud õunte, pähklite ja piparkookidega. Algselt paigutati jõulupuud õue ja neid kutsuti jõulupuudeks.

Jõulupuu elutuppa toomise komme levis eriti protestantlikes peredes 1800. aasta paiku. Katoliiklikes majapidamistes peeti jõulusõime keskse jõulurekvisiidina. Toona riputati kuused lakke, sest küünlavaha oli kallis. Alles 19. sajandil muutusid populaarseks odavamad steariin- ja parafiinküünlad, mis muutsid pidupäeva ilmekamaks.

Kristuse last, keda Martin Luther esmakordselt jõulukujuna tutvustas, kujutas looritatud tüdruk valges kleidis ja see sümboliseeris pühakute austamise tagasilükkamist. Jõuluvana, nooremat tegelast, mainiti esmakordselt Hoffmann von Fallerslebeni laulus ja alates 1863. aastast sai ta toetust Ameerika jõuluvana kuvandist. Jõulukombed arenesid edasi, sest alates 18. sajandist sai perekond üha enam seltskondlikkuse keskpunktiks ja jõuludest sai lõpuks kõige olulisem perepidu.

Jõulud, mida tänapäeval tähistatakse peamiselt pereringis, kuuse ja banketiga, on oluline kultuuriline tähtsündmus. Selle põhjuseks on ka areng, et avalikud pidustused, nagu turud ja jõulusõime, olid valgustusajastul sageli keelatud ja nii suruti kombed erasfääri. Laste roll, kes on pidustuste keskmes, on püsinud muutumatuna tänapäevani.

Ka Neutraublingis tuuakse sel erilisel päeval fookusesse kogukonna väärtus, rahu ja jõulutraditsioonide ilu. Aidaku festival tuua inimeste südametesse lootust ja rõõmu ning võimaldada vanematel ja noorematel kohtuda armastuses ja harmoonias.